دنيا ودين

الدكروري يكتب عن أول من صنف في الحديث النبوي

الدكروري يكتب عن أول من صنف في الحديث النبوي بقلم / محمـــد الدكـــروري   الحمد لله والصلاة والسلام على رسول…

أكمل القراءة »

الدكروري يكتب عن تحية المؤمنين الخاصة

بقلم / محمـــد الدكـــروري الحمد لله الذي أكمل لنا الدين وأتم علينا النعمة في الدارين وبعث فينا رسولا منا يتلو…

أكمل القراءة »

الدكروري يكتب عن التطبيق الشرعي للسلام بقلم/ محمـــد الدكـــروري إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا، روي عن الصحابي الجليل البدري سلمة بن سلامة بن وقش الأنصاري رضي الله عنه وكان من أصحاب بدر قال كان لنا جار من يهود في بني عبدالأشهل، فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم بيسير، فوقف على مجلس عبدالأشهل وأنا يومئذ أحدث من فيه سنًّا، علي بردة مضطجعا فيها بفناء أهلي فذكر البعث، والقيامة، والحساب، والميزان، والجنة والنار، فقال ذلك لقوم أهل شرك، أصحاب أوثان. لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت، فقالوا له ويحك يا فلان، أترى هذا كائنا؟ أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار؟ يجزون فيها بأعمالهم؟ فقال نعم، والذي يحلف به، لودّ أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور في الدنيا، يحمونه ثم يدخلونه إياه، فيطبق به عليه، وأن ينجو من تلك النار غدا، فقالوا له ويحك وما آية ذلك؟ قال نبي يبعث من نحو هذه البلاد وأشار بيده نحو مكة واليمن فقالوا ومتى تراه؟ فنظر إليّ وأنا من أحدثهم سنًّا، فقال إن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه، قال سلمة فوالله ما ذهب الليل والنهار، حتى بعث الله تعالى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وهو حي بين أظهرنا فآمنا به، وكفر به بغيا وحسدا، فقلنا له ويلك يا فلان، ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت؟ قال بلى، ولكنه ليس به” وكما قال الإمام القرطبي ” كان الجن يقعدون مقاعد لاستماع أخبار السماء، وهم المردة من الجن، كانوا يفعلون ذلك ليستمعوا من الملائكة أخبار السماء حتى يلقوها إلى الكهنة، فحرسها الله بالشهب المحرقة، فقالت الجن حينئذ ” فمن يستمع الآن يجد له شهاب رصدا” فاللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي آله وأصحابة أجمعين، أما بعد فإن للسلام آداب جليلة بينتها السنة النبوية، ورغبت في تطبيقها وتنفيذها بدقة، تتمثل هذه الآداب فى تسليم الصغير على الكبير، والراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير، وإن من السنة النبوية أن يسلم الصغير على الكبير وذلك لحق الكبير من التوقير والتكريم، وهو الأدب الذي ينبغي سلوكه، ويسلم الراكب على الماشي، حتى يحمل السلام. الراكب على التواضع وعدم التكبر، ويسلم الماشي على القاعد، لشبهه بالداخل على أهل المنزل، ويسلم القليل على الكثير، لحق الكثير فحقهم أعظم، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير” وفي رواية “يسلم الصغير على الكبير، والمار على القاعد، والقليل على الكثير” وقوله “والقليل على الكثير” أمر نسبي، يشمل الواحد بالنسبة للاثنين فصاعدا، والإثنين بالنسبة للثلاثة فصاعدا وما فوق ذلك، وقوله “والمار على القاعد” أشمل من الرواية التي قبلها بلفظ “الماشي” لأنه أعلم من أن يكون المار ماشيا أو راكبا، وقد اجتمعا في حديث فضالة بن عبيد بلفظ “يسلم الفارس على الماشي، والماشي على القائم”

الدكروري يكتب عن التطبيق الشرعي للسلام بقلم/ محمـــد الدكـــروري   إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور…

أكمل القراءة »

الدكروري يكتب عن مزايا المجتمع الإسلامي بقلم/ محمـــد الدكـــروري إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا، روي عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها قالت “كان يهودي قد سكن مكة، فلما كانت الليلة التي وُلد فيها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، قال يا معشر قريش، هل وُلد فيكم الليلة مولود؟ قالوا لا نعلم، قال فإنه وُلد في هذه الليلة نبي هذه الأمة، بين كتفيه علامة، لا يرضع ليلتين لأن عفريتا من الجن وضع يده على فمه، فانصرفوا فسألوا، فقيل لهم قد وُلد لعبد الله بن عبدالمطلب غلام، فذهب اليهودي معهم إلى أمّه فأخرجته لهم. فلما رأى اليهودي العلامة خرّ مغشيّا عليه، وقال ذهبت النبوة من بني إسرائيل، يا معشر قريش، أما والله ليسطون بكم سطوة يخرج خبرها من المشرق والمغرب” فأنه أكرم ولد آدم على ربه رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم، ولقد تميز المجتمع الإسلامي عن غيره من المجتمعات بعدد من السمات جعلته بحق مجتمعا فريدا لم تعرف البشرية مجتمعا مثله جمع في ثناياه هذه السمات الحميدة، ليكون أنموذجا يرتجى، ومثالا يحتذى عند العقلاء من بني البشر، فهو مجتمع موحد وهذه أعظم خاصية أختص بها المجتمع الإسلامي أن مبناه على توحيد الله عز وجل ملتزما بشرعه في كل تصرفاته، معتقد أن الله تعالى هو الخالق الرازق المدبِّر للأمور، المستحق للعبادة والخضوع والخشوع، وإن المجتمع الإسلامى. هو مجتمع متراحم، حيث لم يعرف التاريخ مجتعما متراحما كالمجتمع الإسلامي ولم لا؟ فالذي وضع قواعده هو رب الأرض والسماء، فقد شرع الله عز وجل لعباده ما يتناسب مع أحوالهم فأمرهم بالتراحم والتعاطف فيما بينهم لكي تستقيم حياتهم، وحذرهم من الظلم وحرمه عليهم كما فى الحديث القدسي، فعن أبى ذر الغفارى رضي الله عنه، عن النبى صلى الله عليه وسلم فيما بلغ عن رب العزة سبحانه وتعالى أنه قال ” يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ” وهكذا فقد أمرنا الله عز وجل بالتقوى فإن التقوى هي سلم الرضوان، والطريق لبحبوحة الجنان، وقد قال ذلكم ربكم في محكم آيات البيان فى سورة مريم ” تلك الجنة التى نورث من عبادنا من كان تقيا ” ويعرف المجتمع بأنه نسيج اجتماعي من صنع الإنسان، ويتكون من مجموعة من النظم والقوانين التي تحدد المعايير الاجتماعية التي تترتب على أفراد هذا المجتمع، بالإضافة إلى ذلك يعتمد المجتمع على أفراده ليبقى متماسكا، فمن دون الأفراد تنهار المجتمعات وتنعدم، ويتأثر الفرد بالمجتمع كما يتأثر المجتمع بالفرد، فعلى سبيل المثال إذا كان المجتمع يعاني من تفشي ظاهرة البطالة، وارتفاع مستوى الجريمة، واكتظاظ الطلبة في المدارس، فسوف يتأثر أفراد هذا المجتمع سلبا نتيجة لهذه العوامل.

الدكروري يكتب عن مزايا المجتمع الإسلامي بقلم/ محمـــد الدكـــروري   إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور…

أكمل القراءة »

القدر والنصيب.

. أن كل ما يجري في هذه الحياة إنما هو بتقدير من الله تعالى، فما شاء الله كان، وما لم…

أكمل القراءة »

وزارة أوقاف القليوبية نجوم تتلألأ في سماء قرية السيفا

كتب محمد الدكروري في ليلة طيبة مباركة زاد نورها بحضور أعلام الدعوة بمحافظة القليوبية بمسجد الدرب الكبير بقرية السيفا التابعة…

أكمل القراءة »

المرأة والقصيده

جاهلاً تقبضُ القصيدةُ عليك تمسكُ بكَ متلبساً بالحيرةِ والبياض تصطفيكَ بإيقاعٍ طازجَ اللحنِ لحوح . تسلمكَ أداةَ إشارةٍ نافذةٍ .…

أكمل القراءة »

أغنياء مصر والوقف الخيري 

أغنياء مصر والوقف الخيري    بقلم : أشرف عمر    أغنياء مصر والوقف الخيري  ولذلك تجد ان اموال الوقف الموجودة…

أكمل القراءة »